Dopo tutto, cosa motiva l'esistenza della religione? Allo stato attuale, se ci riferiamo solo allo scenario della cultura occidentale, possiamo notare chela religione è considerata un soggetto particolare. È qualcosa che ognuno deve tenere per se stesso, in modo che l'esternalizzazione di certi simboli sia gradualmente diventata priva di significato. Questo processo è stato chiamato laicità. Le persone dovrebbero essere religiose, ma dalla porta di casa verso l'interno.
Sebbene ciò avvenga solo in teoria, poiché i maggiori gruppi religiosi continuano a mantenere relazioni vantaggiose con gli Stati. Mentre la pratica delle religioni minoritarie è vietata sulla base dell'argomento della secolarizzazione, la maggioranza li tiene ad un livello più alto per quanto riguarda la rappresentazione negli atti collettivi.
Tuttavia, indipendentemente dalle norme sociali o legali che impediscono le pratiche religiose, ogni persona vive la religione in un modo diverso. Qualunque religione sia praticata, le persone possono vivere la loro religione in tre modi diversi.
Alcuni aspetti interessanti sull'esistenza della religione
Religione contro religiosità
Prima di parlare di orientamento religioso, è essenziale distinguere tra religione e religiosità. Le religioni, per definizione, sono senza tempo e universali (non cambiano nel tempo o nello spazio), mentre la religiosità è il modo in cui i seguaci vivono la religione. La religiosità è un'esperienza soggettiva che dipende da ogni religione e, in molti casi, da ogni religioso: il loro modo di vivere e rappresentare la religione.
In questo modo, comprendiamo che il modo in cui le persone vivono la religione (orientamento religioso o religioso) non deve necessariamente essere in linea con i precetti della religione. Di tutte le forme di religiosità che sono state scoperte in vari settori, nella psicologia sociale spiccano quattro tipi di orientamento religioso. Sono: orientamento estrinseco, orientamento intrinseco, orientamento alla ricerca e fondamentalismo religioso. Estratto motivazione intrinseca e intrinseca religiosa Inizialmente, sono state proposte due categorie: l'orientamento estrinseco e intrinseco. Servivano a differenziare le persone che considerano le loro pratiche religiose in modo strumentale - al fine di raggiungere obiettivi personali o sociali (ad esempio l'accettazione di gruppo) - di coloro che interpretano le loro pratiche religiose come un fine in se stesse. Cioè,
le persone con orientamento estrinseco usano la religione, mentre quelle con un orientamento intrinseco hanno la vita motivata dalla religione.
In questo modo, le persone avrebbero un orientamento intrinseco quando l'esistenza della religione è per loro un fine in sé, un motivo fondamentale della vita, asse e criterio assoluto delle loro decisioni. D'altra parte, quelli con un orientamento estrinseca considerare la religione come utilitaristica e strumentale,
come un semplice mezzo al servizio dei propri interessi e le finalità (di sicurezza, di stato sociale, di intrattenimento, di auto-giustificazione, supporto per stile di vita personale, etc. ). Per molte persone, come in altre aree, ci sono entrambi i motivi. Orientamento alla ricerca Dopo gli orientamenti intrinseci ed estrinseci, è stato aggiunto un nuovo orientamento: quello della ricerca.
Questo orientamento è caratterizzato da una domanda fondamentale sull'esistenza nel suo complesso.
Le persone con questo orientamento vedono e sperimentano dubbi religiosi con qualcosa di positivo e sono aperti ai possibili cambiamenti nelle questioni religiose. L'orientamento alla ricerca in relazione alla religione stimola e promuove un dialogo aperto e dinamico sulle grandi questioni esistenziali che sorgono nelle contraddizioni e nelle tragedie della vita. L'orientamento della ricerca è un orientamento cognitivamente aperto, critico e flessibile. In effetti, potrebbe essere un'altra espressione dell'atteggiamento caratterizzato dal dubbio e dalla ricerca dell'identità personale. Fondamentalismo religioso
Il fondamentalismo religioso è definito come la
credenza che ci sia un insieme di insegnamenti religiosi che modellano la verità fondamentale sull'umanità e la divinità.
Questa verità essenziale si oppone alle forze del male, che devono essere combattute. Questa verità deve essere seguita oggi in conformità con le pratiche fondamentali e immutabili del passato. Le persone che hanno un orientamento fondamentalista affermano di avere una relazione speciale con la divinità. Spesso credono che il loro gruppo abbia sempre ragione, mentre tutti gli altri hanno torto.
Questo li porta a coltivare e mantenere pregiudizi (li distingue da altri gruppi e, pertanto, non può conoscere accuratamente e, quindi, l'esperienza permette loro che rafforzare lo stereotipo). I fondamentalisti tendono anche ad avere un orientamento estrinseco, mentre l'intrinseco e la ricerca si oppongono ad esso. All'interno del fondamentalismo, è possibile trovare un altro orientamento religioso fondamentalista. Fondamentalismo intratestuale. Le persone con questo orientamento credono, soprattutto, nella veridicità dei testi sacri. Queste persone sono quelle che seguono maggiormente i riti sacri della loro religione e l'interpretazione che fanno di questi riti è letterale. L'esistenza della religione e della religiosità
I modi di vivere la religione sono diversi, particolarizzati da ciascun gruppo e all'interno di quel gruppo, da ogni persona.
Sebbene la religione e il contesto influenzino il modo in cui ogni persona vive la religione, ognuno si adatterà in modo diverso.
Non dobbiamo dimenticare che nessuna forma è migliore o peggiore di un'altra. Neanche un orientamento religioso fondamentalista deve essere cattivo o peggio degli altri. Il problema sorge quando si cerca di imporre agli altri un modo di vivere la religione. Adattarsi a un'altra forma di religiosità è complicato e richiede tempo. Quando rispettiamo gli altri, la convivenza può e dovrebbe essere pacifica.
Allo stesso modo, gli Stati non dovrebbero imporre un modo di vivere la religione o stimolare una certa forma senza pensare alle conseguenze. E tu? Cosa ne pensi dell'esistenza della religione e di come può essere praticata nella nostra vita?