Come svelare l'enigma della religione? È emerso come un bisogno ancestrale, o almeno è creduto, ed è rimasto fino ad oggi senza alcun accenno alla sua scomparsa. Se guardiamo alla storia, realizzeremo che la religione - se si può parlare al singolare - ha subito molte variazioni. Così, ad esempio, abbiamo visto la nascita delle religioni monoteiste, in cui un solo Dio è adorato.
Anche queste divinità hanno subito cambiamenti nel corso dei secoli e sono state dotate di nomi e forme differenti. Ci sono dei dai quali non si possono fare rappresentazioni, così come altri attribuiti a forme fantastiche, a volte legate agli animali. Deliver "Consegnati a Dio con tutto il tuo cuore, perché spesso piove la tua misericordia in tempi di disperazione." M -Miguel de Cervantes-
Anche la religione è stata istituzionalizzata e, nel suo nome, le istituzioni sociali sono state create allo scopo di fornire o migliorare servizi, come l'istruzione e la salute.
Il rovescio della medaglia è che ci sono state anche grandi guerre nel suo nome
e molti crimini e ingiustizie sono state commesse sulla base dei dettami spesso errati della fede. Spiegazioni per l'enigma del religione sono molte spiegazioni che sono state messe in avanti per cercare di spiegare la nascita e l'enigma della religione nel corso dei secoli. Uno dei più difesi è quello che abbiamo definito all'inizio -
la religione svolge la funzione di dare risposte a quelle domande a cui non è possibile rispondere diversamente - ma questa non è l'unica spiegazione data alla religione.
Qui di seguito, vi presentiamo alcuni di questi tentativi di spiegare la nascita, la sopravvivenza e l'enigma della religione: La religione è emerso come una delle cause del consumo di droga. Le persone che consumavano sostanze allucinogene avevano visioni anormali che interpretavano come messaggi dall'aldilà. Alcuni sciamani e maghi usavano droghe per avvicinarsi agli dei o per comunicare con loro quando prendevano decisioni. Si ritiene inoltre che il consumo di questi farmaci non sia stato a volte intenzionale, quindi le interpretazioni che introducono gli esseri divini sono plausibili.
Un'altra spiegazione considera che
- la religione si pone per dare spiegazioni di fenomeni che non hanno avuto un'interpretazione logica. Alcuni fenomeni per i quali non è stato facile trovare una spiegazione convincente, come la pioggia e il tuono, sono stati interpretati con una restrizione logica, e la motivazione per spiegare la loro causa ha portato le persone a creare gli dei. Così, furono gli dei a provocare questi fenomeni per i quali non esistevano spiegazioni razionali.
- L'emergere della religione appare anche come una forma di idolatria. Alcune persone sono state idolatrate dalle loro azioni e parole. Questa adorazione ha portato alla creazione di religioni attorno a queste figure.L'ultima spiegazione qui riportata ci dice che
- la religione appare come un adattamento cognitivo. Per la cognizione sono funzioni, processi e stati mentali, con particolare attenzione ai processi capito come la comprensione, l'inferenza, il processo decisionale, la pianificazione e l'apprendimento. Questa prospettiva è una delle più accettate nel campo della biologia e della psicologia. Perché la religione è venuta per restare? In Condividi
- "In gods we trust" Secondo il libro di Scott Atran, "In Gods We Trust", la religione tenta di cambiare i geni predisposti a determinati comportamenti, selezione di gruppo, mimica o imitazione. Da questa prospettiva, la religione non è una dottrina o un'istituzione, nemmeno una fede.
Secondo questa visione, la religione nasce come conseguenza dei compiti comuni della mente umana quando si tratta di preoccupazioni vitali, come la nascita, la vecchiaia, la morte, l'imprevisto e l'amore.Per comprendere questa prospettiva, bisogna capire che
la religione ha un costo e che le sue dottrine spesso contraddicono l'intuizione.
Ad esempio, il significato che viene dato ai sacrifici che alcune religioni propongono. Seguire una religione o un'altra rappresenta un grande costo, in certi momenti potrebbe costare anche la vita. Il confronto tra le caratteristiche positive e negative portate dalla religione può avere un bilancio negativo, il che indica che la religione non viene scelta semplicemente sulla base dei suoi benefici. "L'uomo trova Dio dietro ogni porta che la scienza può aprire." Al -Albert Einstein- Pertanto, è inteso che
la religione è una conseguenza non adattativa delle caratteristiche adattive della cognizione umana. Cioè, la religione è un adattamento a livello cognitivo, che di per sé non è adattativo se analizziamo i costi e i benefici che presenta. La religione, come altri fenomeni culturali, è il risultato di una confluenza di limitazioni cognitive, comportamentali, fisiche ed ecologiche che abitano la mente. Le facoltà psicologiche che creano la religione
Come già affermato, la religione è sviluppata da certe facoltà psicologiche che servono ad adattarsi alle condizioni della vita. Alcune di queste facoltà sono: prim Programmi primari e secondari affettivi:
le emozioni che sentiamo e il modo in cui le interpretiamo hanno conseguenze nelle interazioni tra le persone. Le credenze in una religione ci inducono ad avere risposte affettive al nostro gruppo diverse da quelle che abbiamo con altri gruppi, essendo più affettivi con i membri del gruppo stesso. Questo modo di esprimere le emozioni era evolutivo in quanto favoriva il gruppo a cui appartiene.
Social intelligence: la vita di gruppo ha dato origine a diverse interpretazioni che servivano a proteggere il gruppo. Optare per un dio o un altro è determinato dall'appartenenza a un gruppo e tale scelta, a sua volta, crea differenze con altri gruppi. La differenza in questa scelta serve a regolare e legittimare le relazioni stabilite con quei gruppi che hanno scelto un dio diverso, che avvantaggia il gruppo stesso. I moduli cognitivi:
sono schemi mentali che regolano l'interpretazione delle azioni e dei rituali che avvengono. Questi moduli sono giustificati e compresi sulla base della religione. I rituali che vengono eseguiti all'interno della nostra religione sono comprensibili e accettati mentre quelli eseguiti in altre religioni sembrano strani e incomprensibili per noi. Attraverso questi schemi, i rituali e le azioni del gruppo stesso si perpetuano.
In breve,
- gli esseri umani hanno la tendenza a identificare l'agente, o la causa di un'azione, in cui non sono presenti. Ad esempio, la credenza nel soprannaturale può essere spiegata, in larga misura, dallo stesso adattamento cognitivo che ha reso i nostri antenati interpretare il suono del vento facendo muovere un albero come la presenza di una tigre dai denti a sciabola.
- Questa interpretazione è stata utile in quanto ha favorito la sopravvivenza. Pertanto, gli agenti soprannaturali sarebbero un sottoprodotto evolutivo provocato dallo schema di identificazione dei predatori. Da questa interpretazione,
- religione sarebbe lo strumento che la nostra mente usa per dare interpretazioni plausibili a eventi che non sono definiti per noi. A sua volta, la mente riprodurrebbe questi meccanismi o schemi attraverso l'evoluzione per assicurare l'appartenenza al gruppo, così come la loro sopravvivenza.